2024九省联考作文范文
阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷现代文阅读材料I提到自然带的边缘交错地带较为敏感，当环境出现波动时，它们会最先发生改变，进而推动整个地区产生变化。其实，历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新乃至生活中的问题解决，都有类似的“交错带”。
请以“交错带”为话题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【范文赏析】
智渡交错带，青春自芳华
“水天清，影湛波平”，这是水天相接谱就的明朗画卷；“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，这是浪石相击合奏的绝妙交响；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这是生死交汇迸发的慷慨壮歌。
如今，在这少年与青年的“交错带”，我们又该绘什么样的卷？发什么样的声？歌什么样的壮怀呢？
意识交错带，不惆怅，不徘徊，知那“千磨万击还坚劲”。自然带边缘交错地带较为敏感，当环境出现波动时它们会最先发生改变，进而推动整个地区产生变化，这是生态的“交错带”，由此而知：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是历史发展的“交错带”；“水落尚存秦代石，湖平不见汉时槎”，这是社会变迁的“交错带”；“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”，《洛神水赋》带你惊艳娉婷袅娜、水随舞动的洛神之姿，这是文化传承的“交错带”；“丝绸之路文明”展厅里，参观者使用触摸交互技术欣赏博物馆馆藏文物铜奔马仪仗佣队，这是科技创新的“交错带”，而我们，也正处在“幽寒坐呜呃”与“心事当拏云”的“交错带”。
身处交错带，心不慌，脚不乱，任那“放使干宵战风雨”。十七八岁，宠溺我们的爸妈说，还是个孩子，稚气未脱，如那“阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术”；十七八岁，远方的诗、心中的梦，却在提醒着我们风华正茂，就当意气风发，就当挥斥方遒，就当“中流击水，浪遏飞舟”。在这样的人生“交错带”上，我们可能会叹一句“行路难，行路难，多歧路，今安在”；可能会怨一句“惊起却回头，有恨无人省”，但，一个国家的进步，镌刻着青年的足迹；一个民族的未来，寄望于青春的力量，从少年，到青年，是俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月；是穿花寻路，浩气展虹霓，所以，在人生的“交错带”，心莫慌，脚莫乱，就只是欣然往之。
智面交错带，乐提升，勤补拙，如那“晴空一鹤排云上”。鲁迅说青年“所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。”而我们，遇见人生的“交错带”，亦是可以直面，智面，平稳过渡，收获成长的。一时失意时，读李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，为成长添一分自信；一时受挫时，读刘禹锡“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，为成长注一笔坚定；一时茫然时，读苏轼“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，为成长加一味旷达。从此时起，从此地始，学着前辈挺膺担当，仿着前辈披荆斩棘，且学且行且成长，以提升驱赶彷徨，以笃行击破阴霾，智面之，勇渡之，“便引诗情到碧霄”。
迷雾冰滑，拾级而上，便可见“苍山负雪”；风雪击面，不弃不舍，便可遇“正赤如丹”。身处“交错带”，我们当识其真意，更应智以渡之，如此，便可于锦时筑梦，迎芳华灼灼！
成都大运会人物素材
01.成都大运会首金得主曹茂园
5岁时埋下习武的种子，二十年从未放弃梦想。
7月29日上午，成都第31届世界大学生夏季运动会首枚金牌在城北体育馆诞生——在上午9点开始的男子南拳比赛中，肩负着为中国大学生体育代表团冲击首金的四川籍运动员曹茂园不负众望，他以一套刚健有力、虎虎生风的南拳征服了现场裁判，技压各路对手夺得冠军，成功拿下成都大运会首金！
曹茂园母亲曾说，儿子仿佛就是为武术而生的。5岁那年曹茂园心中埋下了一颗习武的种子，之后二十年他从未放弃自己的梦想。上进、懂事、顾家是这位四川小伙的性格。二十年的热爱与坚持、不断地成长与进步，方才造就了这位成都大运会的首金得主。正如曹茂园在成都体育学院的教练刘金丽所说的那样：“这一切都是最好、最完美的结果！”
02.成都大运会火炬手杨帆
让赵一曼烈士的荣光，如同火炬传递一般，星火燎原，薪火相传。
甘将热血沃中华的赵一曼烈士是从宜宾走出去的抗日民族英雄，壮烈牺牲时年仅31岁。作为宜宾市赵一曼纪念馆的讲解员，杨帆成为火炬手参与成都大运会宜宾站火炬传递，彰显的是“一曼荣光薪火相传”的历史传承。
“这一次被选拔为火炬手是非常大的荣耀。”杨帆15年来一直坚持在讲解一线， 并形成了自己“评书式宣讲”特色的红色宣讲形式。在火炬传递中，她和第7棒火炬手在交接时，专门设计了她日常讲解的动作。她说，希望通过火炬传递，讲好红色故事，传承红色基因，赓续红色血脉，让赵一曼烈士的荣光，如同火炬传递一般，星火燎原，薪火相传。
工作以来，杨帆无数次被赵一曼的英雄事迹所感动，为了更好地讲解英雄故事，她竭尽所能地挖掘相关资料，不断学习。在火炬传递之前，杨帆还特意为同行的火炬手们赠送了《甘将热血沃中华》赵一曼烈士事迹陈列展览图册。“希望没有来过赵一曼纪念馆的朋友，也可以把‘展览’带走，希望大家都能够对英雄多一些了解，也欢迎大家来到宜宾。
03.大运火炬手农村致富带头人廖梓婷
把奋斗不息的大运精神带到乡村振兴中去
成都大运第三棒火炬手是全国农村青年致富带头人、四川省三八红旗手称号获得者廖梓婷。
廖梓婷是一名80后海归女硕士。在海外求学工作十余年后，她在2012年底回到家乡四川，毅然在川东承包大山种植茶叶，开启了自己的创业之路。这些年，廖梓婷所在的秀岭春天公司有效解决周边闲散劳动力就业，带动周围村民共同富裕，公司生产的高山有机茶也销往了北上广深等一线城市，甚至抵达海外。
完成火炬接力，廖梓婷表示，作为农业人、创业人，同时也作为女性代表，未来她还会继续深耕农业，“能够有这样的机会参与到成都大运会中，启发我在未来的工作中秉承大运会奋斗不息的精神，把这种精神带到乡村振兴中去。”
能够参与成都大运火炬传递，廖梓婷感到由衷地激动和自豪，“作为农业人，作为女性代表，能够有这样的机会参与到成都大运会中，我感觉非常荣幸。这也启发我在未来工作中秉承大运精神，奋斗不息，鼓起劲往下干。”
未来继续深耕农业，参与乡村振兴 “我们从事高山有机茶种植，这些茶叶有的销往北上广深等一线城市，有的销往海外。依靠有机茶种植，带动了川东当地两县三乡共10多个乡村村民的共同致富。” 如今，廖梓婷打造了“秀岭春天”高山有机茶叶品牌，先后创建了市级院士（专家）工作站、企业技术中心、技能大师工作室等研发平台，已成为从事茶种植、加工、研发、营销等方面的“多面手”，四川省的特聘专家。企业先后被认定为农业产业化省级重点龙头企业、高新技术企业、“专精特新”企业，园区则被评定为3A级旅游景区。
04.大运火炬手“三朝元老”尹靖
大运会是人生中最美好的回忆之一。
川籍运动员、大运会男子110米冠军尹靖高擎“蓉火”，给成都体育学院的大运火炬传递画上一个完美的句号。
提到成都运动员在历届大运会上的表现，那就绕不开尹靖这个名字。出生于自贡的尹靖，2005年就读成都体育学院。他连续参加了2007年曼谷大运会、2009年贝尔格莱德大运会以及2011年深圳大运会三届大运会，是参加大运会次数最多的川籍运动员。尹靖在大运会上的成绩也可圈可点，在2009年贝尔格莱德大运会，他以13秒38的成绩勇夺男子110米栏冠军，成为继刘翔之后又一位在大运会该项目上摘得金牌的中国选手。
尹靖表示，希望能把大运精神传递给青年们也传递给成都市民们，鼓励大家多多参与到体育运动中。
05.吴敏霞：把体育精神传递下去
成都第31届世界大学生夏季运动会火炬四川大学站传递的第一棒火炬手是吴敏霞，她也是火炬成都传递的第一棒。1985年出生的吴敏霞，是中国历史上首位女性奥运“五金”冠军，也是奥运全球个人成绩排名第一的中国运动员，曾被外媒评价为“传奇运动员”。
吴敏霞以火炬手的身份参加了2008年北京奥运会火炬传递。多年后重回大学校园，吴敏霞希望自己和当代中国大学生一样，身上充满活力。“我希望大运会的举办能给成都带来更多，就像火炬传递的口号一样，奋斗青春，放飞梦想。人的一生中需要不断去追逐梦想，因为梦想，人才能随时保持活力感。”吴敏霞希望更多大学生加入到体育运动的行列中来，在运动中收获健康，收获朋友。
06.手擎“蓉火”，追梦未来！
丁真珍珠这位从甘孜走出的励志青年，化身为成都第31届世界大学生夏季运动会火炬手，在接力活动首站城市北京高擎“蓉火”，照亮即将开启的大运会之旅，让世界再一次看见新时代中国青年的风采，看见锦绣天府，看见大美甘孜。
共青团甘孜州委相关负责人介绍，之所以推荐丁真珍珠作为成都大运会火炬手，是因为他近年来积极从事志愿服务，在助力乡村振兴方面取得显著成绩。“今年4月，共青团理塘县委、共青团甘孜州委推荐我申报火炬手候选人起，我就开始训练跑步。不管能不能选上，都想做好充分准备。”丁真珍珠坦言。5月中旬，丁真珍珠收到了成都大运会火炬手确认函，他将于6月10日在北京传递“蓉火”。6月8日抵达北京的他，第一时间参与到火炬手流程培训，从站位、接棒、交棒，到接力的速度、拿棒的姿势，百米距离，他一遍遍练习。“昨晚我还在宾馆房间里反复演练，希望以最完美的状态把这团属于青春属于体育的梦想之火向全世界传递，今天我做到了！”
火炬点燃希望和力量，更点亮使命与责任。穿上火炬手制服，融入火炬手团队，丁真珍珠深感祖国强大，为自己是名中国青年由衷自豪。他向记者展示接力时所用火炬、火炬手证书。“每样物品都值得珍藏。炫彩的‘蓉火’火炬像极了我家乡雨后美丽的彩虹，据说它还是各种‘黑科技’、航空材料傍身，风吹不灭。”丁真珍珠说。
体育名言
①一个民族老当益壮的人多那个民族一定强;一个民族未老先衰的人多那个民族一定弱。——皮埃尔·顾拜旦(现代奥林匹克运动的发起人)
②德志皆寄予体，无体是无德志也。——毛泽东
③身体教育和知识教育之间必须保持平衡。体育应造就体格健壮的勇士并且使健全的精神寓于健全的体格。——柏拉图
④殊不知有健全之身体始有健全之精神;若身体柔弱则思想精神何由发达?——蔡元培
⑤不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实何裨之有?——恽代英(中国共产党早期领导人)
⑥只有运动才可以除去各种各样的疑虑。——歌德
人物素材
01李时珍＋钟南山＝家国情怀
李时珍，字东璧，明代著名医药学家。历经27个寒暑，三易其稿，完成巨著《本草纲目》，被后世尊为“药圣”。
钟南山，福建厦门人，呼吸病学学家。中国抗击非典型肺炎、新冠肺炎疫情的领军人物。
一个是心怀黎民的仁心药圣，一个是逆流而上的大国卫士。
示例：
药圣李时珍，心怀天下，遍尝百草，耗费27年著成东方医学巨典《本草纲目》；国士钟南山不惧疫症肆虐，逆流而上，深入疫情前线，力挽狂澜。他们生动形象地诠释着家国情怀，家国情怀不仅是一种深沉情感，更是中华民族的精神原乡，支撑着华夏儿女生生不息。
02 鲁迅＋ 周恩来＝青年担当
鲁迅，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家 、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。
周恩来，字翔宇，原籍浙江绍兴，是伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，中华人民共和国的开国元勋。
一位是民主战士，被誉为“民族魂”，一位是开国元勋，被称作“人民的好总理”。两位都在各自的时代里勇担使命，不愧是“中国脊梁”！
示例：
自古英雄出少年。鲁迅少时立志学医，后弃医从文，挽救民族于危亡，这是他的使命与担当；周恩来一句“为中华之崛起而读书“响彻云霄，这是他的使命与担当。少年应有鸿鹄志，当骑骏马踏平川。新时代青年弄潮于时代前沿，当肩负使命，勇于担当，书写祖国未来的华美篇章。
03 钱学森＋程开甲＝不忘初心
钱学森，籍贯浙江省杭州市，是我国空气动力学家、系统科学家，中国科学院学部委员、中国工程院院士，”两弹一星“功勋奖章获得者。
程开甲，中国科学院院士，著名理论物理学家、“两弹一星”功勋奖章获得者，中国核武器事业的开拓者之一，中国核试验科学技术体系的创建者之一。
钱学森、程开甲，都是“两弹一星”功勋奖章的获得者，都坚守初心，一心为国效力。
示例：
两弹一星功勋钱学森，一心报效祖国，学成后远渡重洋、克服艰难险阻，为中国航天事业作出了不朽贡献；另一位两弹一星功勋——程开甲，坚守初心，一踏入罗布泊就是20年，为中国核武器研究和核试验倾注了毕生心血。不忘初心，方得始终；漫漫迷途，终有所归。
04 苏轼＋李豪＝旷达乐观
苏轼，字子瞻，号东坡居士，在诗、词、文、书、画等方面取得极高成就，是北宋中期文坛领袖。
李豪，男，中国残疾人轮椅击剑运动员，2020年东京残奥会，为中国代表团夺得首金。
一个是乐观洒脱的北宋大文豪，一个是积极乐观的残奥会冠军。生活坎坷波折，但他们却乐观昂扬。
示例：
苏东坡一生命运多舛，在官场上遭受轮番打击，但他始终乐观放逸，留下无数千古传唱的名篇；李豪2岁时便失去了右腿，但他乐观昂扬，专攻击剑，用手中利剑，挑破命运桎梏，在东京残奥会上为中国队赢得首金。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。乐观是希望的明灯，以乐观旷达的心态笑对苦难，绝处也会逢生。
05 车胤＋孙康＝勤奋刻苦
车胤，东晋人，自幼聪颖好学，因家境贫寒，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫用以照明，自此学识与日俱增，官至吏部尚书。
孙康，晋代京兆人，借助雪地映出的光亮，孜孜以求，终于学有所成，官拜御史大夫。
示例：
人生在勤，不索何获。晋人车胤苦学不倦，用练囊装着萤火虫照亮书本进行学习，日夜发愤之下，官至吏部尚书；晋代孙康锐意苦读，在冬日里用雪地反光进行学习，勤勉苦读之下，一路官拜御史大夫。广大青年应如是，珍惜大好学习时光，勤奋刻苦、厚积薄发，必将大有作为。
作文素材
01
梦想与热爱，是站上竞技舞台的最强动力；坚守与努力，是打开梦想之门的一把钥匙。杭州亚运会电竞赛上，电竞职业选手徐必成带领国家队战胜对手，摘下电竞作为亚运正赛项目的历史首金，也助力电竞走进主流视野，不再是别人眼中的洪水猛兽，也能和其他体育项目一样被更多人接受。回望徐必成这一路走来，走的每一步都算数，意气风发的少年身披荣光，为梦想而战。
「适用主题：梦想热爱、坚持努力等」
02
历史川流不息，精神代代相传。作为新时代的青年奋进者，我们要以“红船精神”开天辟地，引航伟大复兴新道路；学习“长征精神”不畏艰难险阻，踏寻祖国未来的康庄大道；发挥“塞罕坝精神”，垦荒出华夏之花、时代绿洲。流动的是历史，传承的是精神，我们应以前辈们传承的精神为号，吹响未来时代新赞曲。
「适用主题：精神传承等」
03
追求理想的道路不可能一帆风顺，必将历尽千辛万苦，但拥有积极进取的精神，披荆斩棘的行动，那么成功伴你相向同行！匡衡的凿壁偷光，宋濂的谦虚好学，车胤的囊萤照读，孙康的映雪读书。他们一开始和普通人样，但因努力要比常人多千百倍，最终取得了辉煌的成就，拥有了灿烂的人生。
「适用主题：努力好学、拼搏进取等」
04
哲学家苏格拉底受到人们的赞叹时，总是谦虚地说：“我唯一知道的就是我的无知。”；现代画家徐悲鸿举办画展时，被乡下老农认出雌麻鸭画错了，连忙真诚认错求教，让众人称赞。诗人泰戈尔曾言：“当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。”保持谦虚好学的态度，面对成绩谦虚内敛，面对批评虚怀若谷，人生的道路才会越走越长、越走越宽。
「适用主题：谦虚好学、求知若渴等」
05
不朽功勋，镌刻史册；光辉榜样，照亮征程。“中国核潜艇之父”黄旭华，为突破外国封锁，隐姓埋名三十多年，为国之重器奉献毕生心血；“燃灯校长”张桂梅扎根边疆教育一线四十余年，帮助家境贫困的女孩走出大山；老英雄张富清在战争年代立下赫赫战功，退役转业后，他主动选择到湖北偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生。
「适用主题：奉献担当、有我与无我等」
06
古人有云：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。“敦煌女儿”樊锦诗执着守候大漠荒烟；学者陈更漫游在诗词的浩荡长河中，品味古典幽婉之美，亦传承着中华诗词之美；《国家宝藏》展示出一件件历史悠久、沉淀千年的古物，激发了我们对文化的极大兴趣，增强了我们传承中华文化的意识。
「适用主题：文化自信、传承与创新等」
07
“断崖是山的挫折，却产生了壮丽的瀑布。”江梦南虽自幼失聪，仍奋起直追，于无声世界之中突围，圆梦清华；刘子旭失去单侧下肢，却打破桎梏，于残奥会中拼搏，夺得首金；马奕菲儿时因意外导致双眼全盲，坚持苦练音乐，在北京冬残奥会闭幕式上以一曲《雪花》，惊艳世人。他们不因残疾而悲，不为躯体所困，豁达乐观，积极奋起，一现生命璀璨。
「适用主题：磨砺挫折、逆境奋起等」
08
双手、面部残疾的李兰没有一根手指，却凭借高度的自觉性和毅力圆梦高考，成为了自己的一束光；盲人董丽娜不对自己设限，在黑暗世界里摸爬滚打成为了全国首位视障播音硕土毕业生，拓宽了残障群体的人生可能性；还有从小失聪的江梦南，依靠读唇语考上清华大学的博士，感动了很多人。四月的天空不肯裂帛，五月的拾衣如何起头？不惧挫折黑暗，不困于逆境，奋力重生的姿态必将助力自身登上属于自己的頂峰。
「适用主题：磨砺挫折、逆境奋起等」
09
不畏山高路远的跋涉者，山川回馈以最奇绝的秀色；不惧风高浪急的弄潮儿，大海回报以最壮丽的日出。“人民公仆”焦裕禄跑遍兰考的上千个沙丘，寻得治沙之法，造福当地百姓；气象工作者陈金水毕业后，在青藏高原克服了千难万险，建立起“天下第一气象站”。“改革先锋”孔繁森两次进藏，在西藏奋斗了十个春秋，为西藏的经济社会发展注入了一种新的希望.....他们的事迹表明，唯有真抓实干、脚踏实地才能开辟发展坦途，取得显著成绩。
「适用主题：实干精神、脚踏实地等」
10
“新时代是奋斗者的时代，劳动模范是最美的奋斗者。”从社会主义建设时期的“铁人”王进喜、“两弹元勋”邓稼先，到改革开放历史新时期的“知识工人”邓建军、“白衣圣人”吴登云，再到新时代的在悬崖绝壁上开凿出“生命渠”的黄大发、“深海钳工”管延安.....一代又一代劳动模范以创造、创新、创业的激情，谱写着“换了人间”的动人篇章。
「适用主题：劳动精神、时代劳模等」
人物素材
潘玉良
中国着名女画家、雕塑家，民国六大新女性画家之一（其余五人为方君璧、关紫兰、蔡威廉、丘堤、孙多慈），其余五人大多出自名门望族，只有她出身最贫寒，一岁丧父，两岁丧姊，八岁丧母，后被舅舅收养，14岁时，被舅舅卖入青楼，后遇恩人潘赞化。在潘赞化的全力支持下，一个女人不畏低微的出生锤炼出艺术上一等一的才华，在精神气度与秉赋上，值得我们宝贵、善待与尊重。
玉良在留学近九个年头后回国，一度确实也在老师刘海粟及同学徐悲鸿执办的美院当过教授，并且出版画册，举办展览。可是，对这个当初被卖入青楼的女子，即使她学成回国人们也不原谅她。就是有人要拿她的历史来毁损她，有人要在她的画展上写污言侮辱她，她已高价卖掉的作品也有人拿刀去划开它。缺乏艺术眼光的人，甚至置疑她的作品是否为她亲手所画，她需要当场作画来证明自己的真本事。人性的卑污，在如何对待玉良这个不幸的女人身上，是凸显到极致的。1937年，42岁的玉良再次返身去法国，此次一去40年，直至82岁终老，她再没回过中国。
玉良不得不离开自己的国家再返法国后，便将余下的生命全投入在绘画上了。因为她不入法国籍——过去的人总认为入外籍等同于不爱国，也不与画廊签约出售自己的作品——过去的人也认为金钱会玷污艺术的纯洁性，她的生活一直在清苦里徘徊，靠零星卖点小画与朋友的接济过活，住得简陋，吃得简单，穿得随便。为了省一省开支，她尽量买最便宜的颜料与画布，画画的时候也尽量画得薄一些，条件十分艰苦。
而她后半生在法国与他国所获得的各项艺术殊荣，包括法国国家金质奖章、法国“自由艺术协会国际沙龙”银质奖、法国文化教育一级勋章、比利时金质奖章……等等奖励是多么沉甸甸。在民国与新中国时期，能得世界这么多殊荣的中国艺术家，大约就只有潘玉良一个人了。
【适用话题】磨砺，包容，卑微与伟大，坚持，放下…
尼克·胡哲
塞尔维亚裔澳洲籍基督教布道家，“没有四肢的生命”（Life?Without?Limbs）组织创办人。他天生没有四肢，像一尊残破的雕塑，但勇于面对身体残障，常以此作为布道题材。胡哲从17岁起开始做演讲，向人们介绍自己不屈服于命运的经历。随着演讲邀请信纷至沓来，胡哲开始到世界各地演讲，迄今已到过35个国家和地区。
10岁时的一天，他试图把自己溺死在浴缸里，但是没能成功。在这期间双亲一直鼓励他学会战胜困难，他也逐渐交到了朋友。直到13岁那年，胡哲看到一篇刊登在报纸上的文章，介绍一名残疾人自强不息，给自己设定一系列伟大目标并完成的故事。他受到启发，决定把帮助他人作为人生目标。这个曾被预言“永远得不到爱”的人，成了一名全球知名的演说家，他现在拥有“金融理财和地产”学士学位。
胡哲语录：
1、“你不能放弃梦想，但是可以改变方向，因为你不知道在人生的拐角处会遇到什么。”
2、“即使是我生命中最糟糕的事情，对于别人依然有着非凡的意义。”
3、“如果发现自己不能创造奇迹，那就努力让自己变成一个奇迹。”
【适用话题】永不放弃，奇迹，相信自己，顽强，屈服，心灵的强大……
雷殿生
纵有疾风起，人生不言弃。
瘦长身躯，清矍面庞，三尺黑发。欲历时十年，徒步走完55个少数民族集散地及每个省、自治区、直辖市、港、澳、台。2008年成为自唐朝以来首个徒步走出罗布泊的人。总行程大约85000公里，已走访完54个少数民族，他个人搜集了中国最全面的民俗、生态、历史资料，沿途拍摄了3万余张照片，搜集了近2吨重的图片、实物，、他先后走掉了16个脚趾甲，穿烂了49双鞋。
雷殿生背上的帐篷便是流动的家，无数次出生入死：经历19次抢劫，身上多处受伤；遭遇数次风暴、泥石流、雪崩，险些丧命；路遇巨蟒，狂奔逃生；西藏无人区，夜遇狼群围攻，燃鞭炮烧衣服才狼口余生；茫茫戈壁，干渴数天，只能喝自己的血和尿；在神农架，无物可食，生吞蛇肉充饥……九年艰辛，百味杂陈。饱受不解，也收获无数铁血侠义的朋友，友朋遍天下。
【适用话题】坚持，旅行者，圆梦……
汪笑侬
国破家亡哭祖庙，时移世变骂阎罗。
被称“伶圣”，出生官宦世家，却无意于仕途，父亲为他捐了官，谁知他上任未久，就因为主持正义、惩办邪恶，惹恼了当地的土豪劣绅，他们向太守行贿，将汪笑侬罢了官。汪笑侬离别官场，只身来到天津，决意就此进入戏剧界，以唱戏为生。
他十分敬慕名角儿汪桂芬，登门拜师，汪桂芬用一句“谈何容易！”便拒绝了他。从此以后，他自取艺名“汪笑侬”，意思是汪桂芬曾经讥笑过我，为的是发愤努力，一定要在京剧界闯出一番局面。经过多年不懈的磨砺，他的愿望终于实现了，成了享誉梨园的京剧表演艺术家与剧作家。
汪笑侬他的唱腔另辟蹊径，于清末民初蜚声南北，亦称“汪派”。汪笑侬对清末的腐败朝政深恶痛绝。他先后创作了许多出借古讽今、具有鲜明进步倾向的剧作，这些剧作充分体现了对冥顽昏聩的封建统治者的强烈不满和对开明政治的渴望。
汪笑侬对谭嗣同赴刑时“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪情无比敬重，发出了“他自仰天长笑，我却长歌当哭”的慨叹，1900年八国联军入侵北京，清廷被迫签订庚子条约，更使汪笑侬悲痛欲绝，他创作而且演出了六场京剧《哭祖庙》抨击当权者的卖国行径。剧中的一句台词“国破家亡，死了干净”，一时竟成了观众们议论时局的口头禅。辛亥革命后袁世凯篡位复辟，他又由昆曲原作改编上演了京剧《博浪锥》借张良之口讽刺。
有《耕尘会剧话》一书中形容汪笑侬的演出说：“檀板一响，凄凉幽郁，茫茫大千，几无托足之地。出愁暗恨，触绪纷来，低回咽呜，慷慨淋漓，将有心人一种深情合盘托出，借他人酒杯浇自己之块垒。笑侬殆以歌场为痛苦之地也！”
【适用话题】知耻后勇，爱国，坚持，正义……
钱穆
你是中国人，不要忘了中国。
历史学家，儒学学者，教育家。
出身贫寒，早年多病，生活飘荡，他凭借个人的聪颖，刻苦自修，由中学毕业而讲学北大，并终成一家。他长年索居，后半生孤悬海外，却自励自强，晚年双目失明，依然着作颇丰。他迷恋静坐，决然戒烟，懂得生活，凡是提得起，放得下，洒落自在，不为物累。他读书成癖，告诫学生从从容容读书，平心静气，不为功利，读书为学。撰写《国史大纲》，阐扬民族文化史观，被公推为中国通史最佳着作。1949年秋，出任香港亚洲文商学院（夜校）院长。1950年秋，在香港创办新亚书院，使流亡学生得以弦歌不辍。妻子胡美琦说，他爱围棋，却从不与人对弈，更爱摆棋。钱穆的一生就如他摆的棋，不为目的，不争输赢。
谢世后，家人将其骨灰散入茫茫太湖，以示归家。
中国学术界尊其为“一代宗师”，更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师。他一生写了1700多万字的史学和文化学着作，在国内外学术界有着很大的影响。
一生为故国招魂,当时捣麝成尘,未学斋中香不散。万里曾家山入梦,此日骑鲸渡海,素书楼外月初寒——余英时在钱穆逝世后为其所作的挽联。
【适用话题】从容，洒脱，刻苦，爱国，治学……
帝辛
长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也。
中国历史上第一个由平民而非从贵族中选拔干部的君主，第一个着手废除贵族世袭制并取得成功的君主，第一个彻底战胜神权的君主。在他的领导下，一批有才能的平民被重用，为陈腐的政权注入了新的血液。帝辛继位后，重视农桑，社会生产力发展，国力强盛，他统一东南，奠定中国主要版图和多民族国家基础，把中原先进的生产技术和文化向东南传播，推动了社会进步和经济发展，促进了民族融合，帝辛敢于革除先王旧弊，不再屠杀奴隶和俘虏。而是让他们参加生产劳动，补充兵源，参军作战。他蔑视陈规陋俗，不祭祀鬼神；他选贤任能，唯才是用，不论地位高低；择后选妃，不分出身贵贱。?但他最终居功自傲，耗巨资建鹿台，造酒池，悬肉为林，过着穷奢极欲的生活。使国库空虚。他刚愎自用，听不进正确意见，在上层形成反对派，杀比干，囚箕子，失去人心。史称“纣王”
众人只知商纣王，而不知那个曾经征战四方的商王帝辛。
【适用话题】居功自傲，历史真相，民族融合，平等……
钟离春
白头深目凹鼻唇，皮肤若烟面如尘。
据传她容貌奇丑，头凹目陷，肤色如漆，以至年及三十尚未嫁出。但其胸有韬略，更心怀大志，对当时齐国朝纲不振、国运衰微深感慨痛，遂冒死叩谒齐宫，准备向齐王进谏。自请见齐宣王，陈述齐国危难四点，为宣王采纳，当即请钟离春乘舆入宫，封无盐君，立为王后。并拆渐台、罢女乐、退奸佞、选贤才、实府库、强兵马、立太子。史称：“齐国大治，丑女之功也。”
【适用话题】心灵的美，容颜，心怀大志……
辛丰年
古典音乐的赤诚传道者。
1945年开始在军中从事文化工作，1976年退休。20世纪80年代以来，撰写音乐随笔，驰誉书林乐界。着有《乐迷闲话》、《如是我闻》、《处处有音乐》等十余种作品。
辛丰年是个严格而严肃的人。辛丰年做事情相当认真，写文章要改很多遍，但是不是像现在的人用电脑改，每改一遍就是抄写一遍，有的文章他甚至抄写了五遍。除了写文章，辛丰年做其它事情也相当认真。
十几岁的时候，第一次听到贝多芬的《月光》，那是他听音乐的第一课，此后一生，便与古典音乐相伴，他常常劝人，要么就不爱，要么就准备为“听音乐”付出一定的代价，就是时间和精力。因为音乐并不是“背景音乐”，当背景来听也必然是肤浅地听，不赞同一边听音乐一边做别的事情，他习惯专门地去听它，完整地听下来，不能做别的事情，有时候为了集中精力，他会站着听，国外很多人听音乐会，买不起票，买站票，站着听，不觉得累。像瓦格纳那样大演三天三夜，你站着也不会喊累。
【适用话题】专注，用心，老而不老，认真，赤诚的爱……
李伯安
倒在画卷前的奇才
20世纪末一位漠视功名、不求闻达、默默耕耘于国画人物之苑的艺术赤子。他广采博纳，融汇中西，大大地丰富了国画人物艺术语言的表现力。他痴情于北方老农，画风老辣而雄放。他历时十载创作的人物长卷《走出巴颜喀拉》，以中华民族的母亲河——黄河为创作的构思依托，从黄河之源圣山巴颜喀拉画起，通过一组组苍茫凝重的艺术形象和浩然大气的节奏安排，寄寓了大河东流去的万古豪情，彪扬了中华民族赖以生存、发展并能够自豪地屹立于世界民族之林的黄河文明。作品以它高昂的立意、恢宏的气象、精湛的刻画和独具个性的艺术语言，当之无愧的跻身于中国人物画经典作品之列。长卷高2米，长121.5米，共有十段。1998年5月2日，画家倒在了正在创作中的人物长卷之前，他把自己完完全全地融进了“巴颜喀拉”那一派漫天皆白寥廓无垠的圣境。
【适用话题】淡泊名利，坚持不懈，以身殉画，民族，传承……
林逋
不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。
人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓?“以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
《山园小梅》
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
【适用话题】淡泊名利，洒脱，自然……
纪伯伦
除了通过黑夜的道路，无以到达光明。
黎巴嫩阿拉伯诗人、作家、画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。
在短暂而辉煌的生命之旅中，纪伯伦饱经颠沛流离、痛失亲人、爱情波折、债务缠身与疾病煎熬之苦。
他反对愚昧和陈腐，他热爱自由，崇尚正义，敢于向暴虐的权力、虚伪的圣徒宣战；他不怕被骂作“疯人”，呼吁埋葬一切不随时代前进的“活尸”；他反对无病呻吟，夸夸其谈；主张以“血”写出人民的心声。
当他感到死神将临，决心让自己的生命之火燃烧得更加光耀，遂不顾病痛，终日伏案，直到48岁英年早逝。
代表作：《泪与笑》、《沙与沫》、《先知》（建议多了解他的作品）
【使用话题】穿过黑暗，正义，生命之火，爱与美……
约翰·济慈
此地长眠者，声名水上书。
他是杰出的英诗作家之一，也是浪漫派的主要成员。
自幼喜爱文学，由于家境窘困，不满16岁就离校学医。其父母在其青少年时期便相续去世，过早失去父母的悲伤始终影响着他。1810年，济慈被送去当药剂师的学徒。五年后济慈考入伦敦的一所医学院，但没有一年，济慈便放弃了从医的志愿，而专心于写作诗歌。疾病与经济上的问题一直困扰着济慈，但他却令人惊讶的写出了大量的优秀作品，其中包括《圣艾格尼丝之夜》《秋颂》《夜莺颂》和《致秋天》等名作，表现出诗人对大自然的强烈感受和热爱，赢得巨大声誉。
“在英国的大诗人中，几乎他根据古希腊一个美丽神话写成的《安狄米恩》问世，全诗想象丰富，色彩绚丽，洋溢着对自由的渴望，表现了反古典主义的进步倾向。
1821年2月23日，济慈于去意大利疗养的途中逝世。去世的时候，只有年轻而忠诚的朋友画家塞文陪伴着他。
没有一个人比济慈的出身更为卑微。”（BY《济慈诗选》序/屠岸）
【适用话题】艰苦，专注，直面死亡，短暂而绚烂……
班婕妤
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
西汉女辞赋家，是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一。是汉成帝的妃子，善诗赋，有美德。初为少使，立为婕妤。
班婕妤的文学造诣极高，尤其熟悉史事，常常能引经据典班婕妤又擅长音律，常使汉成帝在丝竹声中，进入忘我的境界。
汉成帝邀班婕妤同辇出游，但却遭到班婕妤的拒绝，她说：“贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女”。王太后赞她“古有樊姬，今有班婕妤。”
赵氏姐妹入宫后，飞扬跋扈，免今后的是是非非，班婕妤觉得不如急流勇退，明哲保身，因而缮就一篇奏章，自请前往长信宫侍奉王太后。至成帝崩，婕妤充奉园陵，薨，因葬园中。大量作品已经遗失，今存作品《自悼赋》、《捣素赋》、《怨歌行（亦称团扇歌）》三篇。
【适用话题】贤德，心灵的美，智慧……
于连
死亡在等待着我，它是公正的。
司汤达小说《红与黑》中的角色，于连(Julien)靠着自己的聪明才智和坚韧不拔的毅力，为了实现自己的巨大野心而孤身一人在一个等级森严的社会里辛苦地奋斗着，其间不乏种种不光彩的手段。正当他自以为踏上了飞黄腾达的坦途和得到了超越阶级的爱情之时，社会却无情地把他送上了断头台。
于连出生于小城维埃尔的一个木匠家庭，父亲是一个自私的木材厂老板，两个哥哥都是粗俗之辈。瘦小清秀的于连崇拜拿破仑，但是他看到拿破仑的时代已经终结，为了尽快飞黄腾达他只得从事神职工作。凭着超常的记忆力，他被市长雷纳尔选作家庭教师，但他却与雷纳尔夫人产生了感情。后来为免事情败露，他不得不到贝尚松神学院学习。受人推荐，他来到德拉穆尔府任秘书，得到了拉穆尔小姐的爱情。正当他以为自己将要获得成功时，雷纳尔太太的来信告发了他。愤怒的于连疯狂地在教堂打伤了雷纳尔太太，也因此被判死刑，结束了自己的一生。
极端的温柔和极端的残酷的两极性格，统一在于连一人身上。用弗洛伊德的理论来分析，就是我们熟知的“俄狄浦斯情结”
【适用话题】偏执，极端，爱与恨，野心，阴谋，悲剧英雄
马拉拉·优素福·扎伊
她永不会在威胁中后退和倒下。
马拉拉·优素福·扎伊，以争取妇女接受教育的权利而闻名
斯瓦特河谷位于巴基斯坦和阿富汗边境地带，长期以来一直是塔利班和基地组织的据点，2007年至2009年，巴基斯坦塔利班实际掌控了斯瓦特河谷。塔利班控制下的斯瓦特河谷，炸毁了100多所女子学校，少女被禁止入学。
在父亲的鼓励下，马拉拉不仅前往学校学习，还利用一切媒介手段，揭露塔利班焚烧女子学校、恐吓当地居民的暴行。2009年，她开始在BBC的乌尔都语网站上用化名撰写个人网志，内容是斯瓦特山谷的生活。优素福扎伊渐渐频繁出现在国内外媒体，为失学女童呼吁。2012年10月9日，马拉拉在上学路上遭塔利班枪手袭击，一颗子弹击中马拉拉的头部，2013年7月12日，是马拉拉的16岁生日，联合国将这一天定为“马拉拉日”，马拉拉在联合国发表了康复后的首次公开演讲，马拉拉在演讲中说，塔利班针对女童接受教育而采取的暴力行动吓不倒任何人。塔利班觉得子弹可以使她闭口，但他们没有达到目的。2011年10月，南非圣公会主教德斯蒙德·图图授予她国际儿童和平奖。两个月后，她又获得了巴基斯坦的首届国家青年和平奖。2013年9月6日，马拉拉在荷兰海牙获颁2013年国际儿童和平奖，以表彰她“为世界上所有的儿童获得教育”而做出的努力。
【适用话题】平等，和平，力量，暴力，勇气……
汤显祖
文章超海内，品节冠临川。
中国明代末期戏曲剧作家、文学家。他不但爱读“非圣”之书，更广交“气义”之士，通过积极的社会活动，铸就了正直刚强，不肯趋炎附势的品格。
他目睹当时官僚腐败，弹劾大学士申时行并抨击朝政，触怒了皇帝而被贬，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于1598年愤而弃官归里。家居期间，心情颇矛盾，一方面希望有“起报知遇”之日，一方面却又只望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏□平，每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。
在遂昌，他“去钳剭，罢桁杨，减科条，省期会”，建射堂，修书院。有时下乡劝农，常年则与青衿子秀切磋文字。这种古循吏的作风，终于使浙中这块僻瘠之地大为改观，桑麻牛畜都兴旺起来。也许汤显祖是把这里当作他的理想王国了，在上述善政之外，竟然擅自放监狱中的囚犯回家过年，元宵节让他们上街观灯，为实施自己的政治主张一无顾忌。汤显祖一生蔑视封建权贵，常得罪名人。晚年淡泊守贫，不肯与郡县官周旋。《明史》记他“意气慷剀”，“蹭澄穷老”，这评语颇能概括其生平之要。其戏剧作品《还魂记》（一名《牡丹亭》）、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”
【适用话题】淡泊名利，正直，才华，理想王国，与众不同……
王国维
五十之年,只欠一死,经此世变,义无再辱。
以晚清遗老处世，世代清寒，幼年为中秀才苦读王国维从事文史哲学数十载，是中国近代着名的史学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家和翻译理论家，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。
王国维的外表也总是严肃冷峻的。他与人交往，除了谈学问或正事，很少闲聊，更不会对人讲应酬话。
王国维性格淡泊，不喜欢与人交游，在他看来，学术为天下之公器，不应有门户之见，所以不管是不是自己的门下弟子，他都有问必答。
王国维遇到某些问题常以“这个问题我不懂”一语带过，这正是先生治学严谨的表现。
他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。
1927年6月2日投颐和园内的昆明湖而死。他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。
王国维的人生三重境界：
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路?，此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处，此第三境也。
《采桑子》
高城鼓动兰釭灺，睡也还醒。醉也还醒。忽听孤鸿三两声。
生只似风前絮，欢也零星。悲也零星。都作连江点点萍。
【适用话题】皓首穷经，治学，严谨，殉道者，精神……
李叔同
狂来轻世界，醉里得真知。
弘一法师，为现代中国着名艺术家、艺术教育家，中兴佛教南山律宗，为着名的佛教僧侣。八九岁时，他居然能理解荣华尽头是悲哀的意思。抗日战争爆发后，多次提出“念佛不忘救国、救国必须念佛”的口号，表现了深厚的爱国情怀。作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。太虚大师曾为赠偈：以教印心，以律严身，内外清净，菩提之因。赵朴初先生评价大师的一生为：“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心”
《送别》
长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
【适用话题】归于平淡，生命的甘味，中西，净心……